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2013-11-21

UN MUNDO FELIZ

Hemos finalizado el libro, un libro que ha sido producto de muchos análisis y de mucha controversia, seguro que no descubro nada que no se haya dicho ya, pues este libro ha sido estudiado desde muchos puntos de vista por escritores, científicos, se han hecho tesis doctorales  y escrito numerosas críticas.

Voy a intentar ordenar mis pensamientos para escribir aquí lo que este libro me ha parecido. En primer lugar, me ha parecido inquietante una sociedad así dividida, compartimentada en grupos ya predeterminados, en el que cada grupo está destinado antes de nacer para  que cumpla su función, que no tiene opción de cambiar su destino, que le es negada la facultad de pensar porque desde el primer instante de su concepción (en una probeta)  en el mismo momento en que se convierte en un embrión, comienza su educación a la que son sometidos todos, en inmensas cadenas de producción de seres “humanos” cada uno con su etiqueta, en su categoría, diferentes castas, pero iguales entre sí, cada uno en su grupo, felices de no pertenecer a la otra casta sea esta más alta o baja la hipnopedia, ha hecho ya su trabajo.

No todos están,  hipnopedizados? Parece que en el mudo hay diez zonas, y en cada una de ellas hay una cabeza pensante que decide por todos, para el resto, pan y circo, mucho circo, y cuando alguien tiene la osadía de la más pequeña insumisión, lo  envían a las tinieblas.

Hay un momento en que dos mundos se encuentran; El organizado y estructurado, el que no admite pensar libremente y que rechaza toda individualidad; Y el otro más humano, con la eterna pregunta y búsqueda de Dios, y del ser íntimo de cada uno; Que escoge para sí mismo el azar y el peligro, el sufrimiento, la bondad y el pecado y sobre todo la libertad.  

En su momento, este libro fue catalogado como una utopía; Lo inquietante es, cómo, a lo largo de los años, se está mostrando como algo es cada vez más realizable, el alineamiento es cada vez  más evidente, la ciencia y la tecnología pueden estar cada vez , más cerca de esta utopía.

Los signos de querer hurtar la educación y el conocimiento a las nuevas generaciones se están haciendo más evidentes, nuestros gobernantes no quieren que las clases más bajas puedan acceder a la Universidad, nosotros no pudimos hacerlo, con mucho sacrificio conseguimos que nuestros hijos sí fueran a la Universidad. ¿Nuestros nietos lo conseguirán?

José Luis Sampedro dijo: Hay que vivir, para vivir hay que ser libre, para ser libre hay que tener  el pensamiento libre y para tener el pensamiento libre hay que educarse. Hace poco escuché decir a alguien....."Aunque estemos sometidos luchemos para no ser sumisos".
                                                                                                                                                        meli                                                                 

2012-04-23

NO ME DEJES ASÍ

   REFLEXIONES:            

   AL comenzar el libro, me llama la atención el personaje de Primo, una persona excéntrica, desocupada que juega con la vida, la suya y quizás la de los demás.
En las vacaciones de Semana S. Me fui a Zaragoza, y me lleve el libro, en el autobús abrí el libro y comencé a leer; Primo, Juan Luis y Teresa el eterno trio, unidos por las vivencias de años en la facultad, los años vividos en la juventud, donde se traban las amistades fuertes y profundas, con ellos Adriana la juventud (el espejo en que se miran) Teresa viéndose en Adriana, Primo viendo a Teresa en Adriana, dos planos de la misma persona; Despreocupados y algo irresponsables la manera en que actúan los protagonistas, se lanzan a un reto, a una carrera suicida después de beber unos cuantos “ rulos” .
Comienza la carrera, me atrapa, encuentro que el libro tiene poesía en la manera como describe el paisaje, miro por la ventana hemos pasado ya Tudela, y a lo lejos todas esas formaciones de piedra, me imagino que voy con ellos  subiendo, los Riglos las curvas cerradas los pequeños ríos junto a las malloas, esta cayendo la tarde cada vez leo con mas angustia, toda la descripción es muy bella pero veo acercarse la tragedia, y ocurre. Me doy cuenta que las luces se están encendiendo miro estoy llegando a Zaragoza ,cierro el libro.
La verdad, la soledad, la muerte, decidir: La verdad, el momento de Primo darse cuenta por su profesión de lo que ocurre, “No Me Dejes Así ” la soledad, en el tener que decidir (la muerte) Es mejor no juzgar su decisión, no se si es de valientes, en todo caso no es de cobardes.
En toda la lectura tengo en el pensamiento con una persona muy allegada que en un accidente quedo con una gran minusvalia Ha pasado por todos los infiernos, no voy a reproducir mis conversaciones con ella, sus reflexiones no me pertenecen, es una luchadora, sigue adelante.
A los días retomo el libro, todo el dolor la agonía de una madre que ha perdido a su hija, sigo todo su  duelo el dolor de dos madres, una presente y otra en la sombra, y otra vez me pasa, conozco los paisajes  que describe, los caminos donde Teresa habla con su hija, los paseos desde Igeldo a Mendizorrotz las   bajadas peligrosas en los días de resaca, donde se cogen los percebes. Los caminos que llevan a Orio a  las veredas cubiertas de argoma que te llenan de arañazos, casi puedo adivinar el pequeño montículo  donde quedo Adriana, mirando al mar donde se ve Getaria, el raton, la ria de Orio y Talaimendi. Meli.

2012-04-19

No Me Dejes Asi

Las Malloas de Riglos, donde trascurre parte de esta historia
.

Teresa encuentra la paz, y Adriana descansa para siempre junto al mar cantabrico.
Hoy creo que tod@s hemos disfrutado con la compañia de Iñaki Bidegain,
ha sido muy generoso nos ha dado todas las esplicaciones, contestado a nuestras preguntas
aclarado todos los pormenores de la novela nos ha ayudado a su comprension nuestro agradecimiento,
espero que haya mas ocasiones para disfrutar con el mila mila Esker.

Hemos echado en falta a nuestra Maestra a Rosa, desde aqui te queremos decir que estamos con vosotros
daros mucho animo os tenemos en nuestro pensamiento, un fuerte abrazo. Zure Azpeitiko ikasleak.

2012-04-18

Gaur Iñaki Bidegainekin tertulia: "No me dejes así"

Gaur arratsaldeko 4etan Iñaki Bidegain izango da gure artean bere "No me dejes así" liburuaren inguruan hitzegiteko.

Hoy a las 4 de la tarde nos visita Iñaki Bidegain para hacer una tertulia sobre su libro  "No me dejes así". Estáis todxs invitadxs.

No me dejes así

En la primavera avanzada, en medio de la aparente desgana que se adueña de Zaragoza por la tarde un día de fiesta, un coche hecho para correr y  Aumentar .... una moto de potente cilindrada salen camino del Pirineo, juegan a perseguirse. Primo conduce el coche. Adriana pilota la moto.
El relato describe ese juego en la carretera y nos introduce sutilmente en el recuerdo latente, la memoria, de los personajes de la novela.
Un instante obliga a los protagonistas a cambiar su modo de vida habitual, a reelaborar su pensar, a encontrar equilibrios complejos entre el recuerdo y su actuación posible.
Teresa, en un hotel familiar de San Sebastián, vive sola, durante semanas, el tiempo alargado posterior a ese instante.
"No me dejes así" se atreve a abordar momentos que con alguna frecuencia aparecen en nuestra vida y nos fuerzan a construir mecanismos no presentes, refinados, creativos, que nos permiten sobrevivir. 223 págs.

- 1ª Edición: Junio 2004
- 2ª Edición: Julio 2004
 Iñaki BIDEGAIN ALBERDI nació en San Sebastián en 1950. Es director del Servicio de Diagnóstico y Estudios y Director Médico en Aspace Gipuzkoa (Asociación de Parálisis Cerebral). Estudió Medicina en Zaragoza, se especializó en Neurología Evolutiva en Barcelona y París. Fue Director del Centro de Coordinador para las Necesidades Educativas Especiales en Gipuzkoa (1982-1990). Profesor de Patología del Lenguaje en la UPV (Universidad del País Vasco) 1982-2003. Es profesor de postgrado de Patología del Lenguaje en esta misma Universidad


2012-02-20

Martxoaren 10ean hitzordua Leioan


LEIOA- BIZKAIA  10-03 -2012
 LITERATUR SOLASALDI DIALOGIKOEN II. TOPAKETAK
2º ENCUENTRO DE TERTULIAS LITERARIAS DIALÓGICAS
10.00 Akreditazioa eta materileak ematea.
          Acreditación y entrega  de material
10:45 Topaketan parte hartzen dituzten erakundeen aurkezpena.
          Presentación de las entidades que participan
11:30 Hamaiketakoa. / Café

12:00 Taldeka solasaldiak testuarekin: Saint Exupery-ren “Printze Txihia”.
          Tertulias por grupos con el texto: “El Principito” Antoine de Saint-Exupéry.
13:15 Solasaldiekin  amets egiten.
          Soñando Tertulias
13.30 Virginia Imaz-ek eginiko Klowndorioak
          Clownclusiones  por Virginia Imaz
13.50 Topaketaren amaiera.
          Clausura del Encuentro.

 

2012-02-13

La muerte en Venecia

COMENTARIOS DEL LIBRO DE THOMAS MAN

Acabo de terminar el libro de LA MUERTE EN VENECIA, me ha causado
una profunda impresión
La he leído y releído, cuantas reflexiones se pueden sacar de ella; La búsqueda de la perfección, querer la aceptación, la admiración, el reconocimiento del mundo ¿Es suficiente en si mismo? ¿Merece la pena romper con todo lo que se ha creído como concepto de vida?
Mirando desde otro angulo:
Aquello que nos parece aberrante en los demás ;Como lo disculpamos en nosotros, siempre se encuentra una disculpa, una razón, que en los demás no perdonamos,
Voy a desarrollar tres puntos del libro:
1ª Al comienzo, Thomas Mann nos describe a un brillante escritor, al que la sociedad admira, que sus libros sobre Filosofia y Etica, son estudiados en Escuelas y Universidades, y que en su vida es un hombre recto y de vida intachable. Pero, un pero, el escritor, nos deja en la duda ,si esto es una pose, o lo hace por convencimiento.
2ª En el desarrollo de la obra, el escritor se encuentra con el Amor y la Pasión, sentimientos nunca antes experimentados, sufre una conmoción ante la belleza, el, que es tan sensible a la perfección. En un primer estadio esto le basta, contemplar la belleza de lejos admirar calladamente llenarse de ella.
3ª Lucha ,no quiere perder su dignidad, no quiere ser arrastrado al ridículo y al rechazo; Impresiona como nos describe el autor el sueño de Aschenbasch, el desenfreno , el frenesí, y la lujuria, pag. 110-112, como acepta ya la degradación y la caída.
Al final de la obra, Thomas Mann,pag.117 nos trae un dialogo-monologo,con Fedro ( quizás puede ser una cita a los clásicos griegos); En todo caso lo que me llama la atención, Aschenbasch se perdona a si mismo, el amor y el deseo a un adolescente, en virtud de su alma de artista, y por lo tanto, un ser mas elevado, puede transgredir leyes que el común de los mortales no puede.
UN LIBRO MARAVILLOSO.
Meli.

2012-01-22

Izen-ematea: "EPAk Ikas Komunitateetan" IV. Topaketak Azpeitin(1)

Otsailaren 1ean Azpeitin egingo diren "Helduen Eskolak Ikas Komunitateetan" IV. Topaketak prestatzen ari gara. Momentuz badugu areto dotorea, San Agustin kulturgunea, eta programa.  Orain xehetasun guztiak ondo prestatu behar ditugu eguna borobila eta denen gustukoa izan dadin.
Goizez izango dira Topaketetako komunikazioak eta tertulia (10etatik 13etara), Ordubietan bazkaria San Agustinen eta arratsaldeko lau t'erdietan Loiolako Santutegirako bisita.
Momentuz presa gehien dutenak bazkarirako eta Santutegirako izenemateak dira. Hauek urtarrilaren 25an ixten dira eta beraz bazkarian edo bisitan parte hartu nahi duzuenok egun horretarako eman behar duzue izena bide hauetako batetik:
- Azpeitiko eskolan (Perretxikuen)
- 943 812203 tlfn zenbakira deituz.
- Sarrera honen iruzkinean idatziz.
- epatarrak@gmail.com -era idatziz.
Hurrengo egunetan Topaketei buruzko informazioa eta xehetasunak ematen jarraituko dugu hemendik.

Inscripciones: IV Encuentros de EPA en Comunidades de Aprendizaje (1)

Estamos preparando los IV Encuentros de EPAs en Comunidades de Aprendizaje que se realizarán en Azpeitia el 1 de febrero. De momento ya tenemos el lugar de celebracion (Centro Cultural San Agustín) y el programa de los encuentros. Ahora tenemos que atar todos los cabos para que las jornadas sean un éxito.
Las comunicaciones y la tertulia dialógica serán de 10 a 13 horas. Después hay oportunidad de participar en la comida que se hara en San Agustín a las 14 horas y participar de la visita guiada al Santuario de Loiola.
Para la comida y la visita hay que inscribirse antes del 25 de enero. Si estáis interesados podéis hacer la inscripción de alguna de las siguientes maneras:
- Pasando por nuestra escuela (Perretxikue) de 3 a 7 de la tarde.
- Llamando al número 943 812203 en el mismo horario.
- Dando vuestro nombre en "comentarios" de esta entrada.
- Escribiendo un correo electrónico a epatarrak@gmail.com
Seguiremos informando sobre los encuentros los siguientes días desde este blog.

2011-11-27

"SUITE FRANCESA"


Ahora que estamos en la recta final de la lectura de la novela "SUITE FRANCESA" quizás sea el momento de hacer una puesta en común en NUESTRO BLOG, de lo que ha supuesto para nosotras-os el acercarnos a esta autora y sus circunstacias personales, así como al argumento de la novela. Puede ser interesante no solo hacer una crítica literaria sino también que sentimientos y debates puede suscitar el acercarse al momento histórico que describe la autora.

Para tener más información sobre la novela y su autora pinchar AQUÍ

2011-06-07

Valoración personal de "Maria Antonieta" de S. Zweig.

                                                                               
Como biografía, el libro resulta un poco pesado y repetitivo. Resalta una y otra vez el carácter despreocupado y alejado del cargo de responsabilidad que ocupa la reina, así como el carácter apático e indeciso del rey.
Me ha llamado la atención el poder ilimitado de las monarquías de la época y su connivencia con la Iglesia. La razón de estado está sujeta al capricho o al humor del rey.
Para mí lo más interesante ha sido conocer las distintas fases que tuvo la Revolución Francesa: Asamblea Nacional, juramento del Juego de la Pelota, la Toma de la Bastilla, alzamiento de la burguesía, invasión del Palacio de Versalles por el pueblo de París, etapa de los girondinos derrotados después por los jacobinos, juramento de la Constitución por el rey. Todo esto es arrastrado por el pueblo llano que arrasa con el estamento aristocrático y la monarquía. Los parias despiertan.
Llama la atención la indiferencia de las grandes dinastías europeas ante la tragedia de uno de los suyos. No hacen nada para salvarlos.
Hasta la gran tragedia final, donde María Antonieta demuestra al fin que algo conservaba de las enseñanzas y consejos de su madre. Surge en ella su carácter germánico altivo y regio que conserva la dignidad hasta su muerte.
La principal conclusión a la que llego es la importancia que tuvo para Europa la Revolución francesa y el gran avance que supuso la conquista de los derechos y libertades individuales para los ciudadanos, aunque en España esta revolución no influyó hasta más tarde.

Meli.

2011-04-09

Gasteizko Tertulien Topaketak


Gaur ospatu dira Gasteizko Seminarioan I. Euskadiko Tertulia Dialogikoen topaketak. Arrakasta handia izan dute topaketa hauek, bai kopuru aldetik (250ren bat partehartzaile izan dira) zein edukiaren aldetik. Lehenik, plenarioan, aurkezpena egin eta Kultura Saileko kontseilari-ordeak  hartu du hitza. Gero tertulia talde hauek beren esperientzien berri eman dute (ezinezkoa zen denak hitza hartzea eta hautaketa bat egin da): Zaramagako EPA, Sopelanako EPA, Eskolapias Sansomendi, "Compartiendo Culturas" elkartea, Caritas El Pilar, Langraitzeko espetxekoak, Bizitegi Bilbo, Ordiziako  "Foro de la Experiencia", EPA Paulo Freire, Irungo Elaxeta Lehen Hezkuntzakoak eta Errioxako EPAk.
Kafea hartu ondoren Samaniegoren fabula batzuen inguruan egin da tertulia 8 taldetan banatuta. Iritzi eta hausnarketa interesgarriak izan dira eta partehartze handia.
Bestalde esan, partehartzaileen aldetik, adin, kultura eta genero dibertsitatea izan dela topaketa hauetan eta datorren urtean Bizkaian antolatuko da bigarren edizioa.
Azpeitiko epatarrakeko ordezkaritza bat izan gera eta oso gustora bueltatu gara bertatik. Bidean Urkiolan egin dugu geldialdi bat.